教會「關閉」下的「預苦期」
「宗教場所」將會繼續「關閉」至4月20日，這意味著教會將不能在今年於堂址舉辦「受難節崇拜」和「復活節主日崇拜」，整個「預苦期」教會堂址都會「關閉」。咁，今年預苦期，你諗住點？
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預苦期︱讓我們停下腳步
今年預苦期從 3 月 02 日(聖灰日)開始，至 4 月 16 日復活主日前一日，在這40天期間，教會以Trevor Hudson的 Pauses for Lent: 40 Words for 40 Days為本，為弟兄姊妹預備了40篇默想，邀請您，在預苦期期間與被「關閉」的教會一同「停下腳步」。
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預苦期︱簡介
40天的預苦期旅程，預備我們這些基督的跟隨者，反思我們與耶穌基督的關係，更新我們在基督裡的信心，以引領我們進到耶穌受難日和復活日中。
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教會「關閉」下「心聚神家」
「教會」一詞，在希臘文所指的是「被召而出的一群人」，由此可見，其重點是「人」。這一群人二千年來，在馬可樓聚集，在猶太會堂聚集，曾在工地聚集、於農田敬拜，曾在麥當勞相交，或在我家裡流淚禱告，或以ZOOM的形式線上分享。其實，這次所要「關閉」的「宗教處所」只是「社會」千百年來其中一個供應我們聚集的地方…
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教會「關閉」下「凝望恩主」
原來，問題並不在於教會被關閉，而是我們日常的信仰生活有多少是依附著宗教處所，在過去很長時間，我們是不是習慣把「信仰生活」=「教會生活」……
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凝望恩主（一）：學會不再東張西望
在詩篇一百二十三篇裡，詩人把自己等同於一個專注凝望主人的僕人，僕人望著主人是理所當然，但僕人所注視的卻是主人的手。為什麼不是眼睛，而是手呢？
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從撒母耳到掃羅：是管治模式的問題？還是領袖的問題？
撒母耳膏掃羅為以色列王的事蹟，標誌著以色列從士師時期步入酋長國時期；士師時期的支派聯盟，掃羅時期的酋長國，管治模式孰好孰壞，聖經沒有明言。但是…
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以利心中的渴想
「耶和華的話語稀少」，以利尚且渴望聽見；今天，我又是否如飢似喝的渴望聽見？
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疫情下仍能送上愛、祝福及關懐
「世事不似預期，把握機會」是我這兩年很深的感受，兩年疫情打垮了很多的教會安排，但探訪，仍能不受疫情影響，盼望我們在主裡「把握機會」。
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聲音很多，我能分辨出來「祂」的聲音嗎？
父啊！聲音很多，但原來你的聲音，一直都在。你是言說的上主，你的話語從沒減少，在這個聲音紛擾的世代，求你以你的話再一次向我們說話，晝夜不停的佔據我們的心思意念！