2023 預苦期默想 – Page 4 – 啟德基督教會

第十日︱比起那位在隱秘中察看的父，原來我更在意…

「故意」這個詞重複出現在施捨、禱告、奉獻三個段落中，可見當時的法利賽人是「故意」叫人看見而有這些宗教行為；而他們「故意」為之所追求的，是要「叫自己可以得到別人的稱讚」。

真正的義是從心裡發出的，是我們刻在心底裡的價值觀所催生的。這種「義」，超越行為守則的教導，甚至超越內在動機的調教，而是更為核心的價值觀：我怎麼看待別人的生命、我怎麼看婚姻的關係，我怎樣看生死……

我們是基督灑在地上的鹽，是天父留在世界的光，以「鹽與光」作為生活方式，並不限於教會之中，我們如何與配偶相處、與同事交談、以及運用我們的資源，甚或在社交媒體發言，都可以活出「鹽與光」的生命。

什麼…「辱罵、迫害、譭謗」都可以福氣？八福已經夠顛覆了，還有第九個福，到底是福？還是苦呀？

與魔鬼之戰實現三連勝後，耶穌沒有乘勝追擊，全面對當時的地上政權開戰，反而「退了下來」，神的救贖計劃卻反而從猶太地區，進入了外邦人的加利利地區。在這裡，耶穌基督的「退」，卻是神國度的「進」。

馬太強調，耶穌是被聖靈引到曠野，說明縱然撒旦是要慫恿耶穌去做錯事，但是主權由始自終一直掌握在神的手裡！

面對前來受洗的法利賽人和撒都該人，約翰著緊的不是洗禮，而是洗禮之後「要結出果子來，和悔改的心相稱」…

希律「心裡不安」，猶太宗教領袖「無動於衷」。真正動身去尋找那位「猶太人的王」的，是「東方博學之士」，偏偏是這些被猶太傳統看輕的人，卻不遠千里而來尋找這位王。

約瑟的心情無疑是複雜的，從起初想暗暗的把休掉瑪利亞，到後來不惜承受同胞的「白眼」和「嘲諷」，把瑪利亞迎娶過來，並且細心照顧，好讓那「不是從自己出的」嬰孩耶穌出生。到底，其中的轉捩點在哪裡？

這個家譜有很多值得留意的地方，但重覆得最多的是「生」這個字，我常常想，如果這個家譜繼續從屬靈的「生」去寫下去，會是怎樣的光景……