第廿五日︱從斥責耶穌到彼此爭論
導言
90年代以香港黑道江湖為背景的電影，千禧年以家族企業為背景的電視劇，常常會出現一個場景，當幫派／家族的話事人走左之後，到底會係邊個掌權？大家為左支龍頭棍打嚟打去，為左封遺書爭嚟爭去，其實咁多年都係咁，無論古今中外，即使耶穌的門徒也避不開一個「權」字……
聖言誦讀：馬可福音九章30~37節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
30他們從那裡出去，經過加利利，耶穌不想讓人知道，31因為他正在教導門徒。他又對他們說：“人子將要被交在人的手裡，他們要殺害他，死後三天他要復活。”32門徒不明白這話，又不敢問他。
33他們來到迦百農。在屋裡的時候，耶穌問他們：“你們在路上爭論甚麼？”34門徒一聲不響，因為他們在路上彼此爭論誰為大。35耶穌坐下，叫十二門徒來，對他們說：“誰想為首，就該作眾人中最末的一個，作眾人的僕人。”36於是拉過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又把他抱起來，對他們說：37“凡因我的名接待一個這樣的小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那差我來的。”
—馬可福音九章30~37節．新譯本—
馬可福音中有三次耶穌預言自己的受難與復活，這裡是第二次。第一次在22日，那天，我們看到了彼得和耶穌互相斥責；今天，門徒不再斥責耶穌，而是門徒之間彼此爭論。
耶穌第二次預言自己受難與復活之後，門徒的第一反應是「不明白，也不敢問」（可九32）。但是，是真的「不明白」嗎？未必。我們看看門徒的第二反應，門徒的第二反應是「爭論」，他們之間彼此爭論「誰為大」。需知道，一般的情況下，身為手下的人何時會爭論誰為大？是首領要離開的時候，不管是離職、移民、甚至是離世，這反映了門徒即使不明白「死與復活」的奧秘，但至少一定明白「首領要離開」的字面意思。隨著耶穌的受難，門徒自知他們的角色和關係都會受到影響，原來平起平坐的門徒們，開始要爭論誰是下一任首領？是剛剛跟耶穌一起登山變像的三人組？
「誰為大」這問題所代表的，是門徒之間的權力和地位的變動，但更大的暗湧，是群體的分崩離析，門徒到底能否向著同一個方向同心前行？還是彼此不服，然後分黨結派？
面對這一群「爭權」的男人，耶穌的回應卻是抱起一個小孩子。在當時的文化中，小孩子是無權無勢的象徵，但耶穌卻將自己與這些無權無勢的人認同：「凡接待這小孩子的」就是「接待我」。耶穌說的「接待」，就是別去爭論我們中間「誰更重要」，而是用行動告訴「不重要」的群體：「你很重要，我喜歡和你在一起！」在耶穌的眼中，真正的偉大是以「僕人」的心態去「接待」那些「不被看重」的人。把餅乾分給忘記帶點心的人，陪伴跌倒的小朋友到醫療室，對躲在角落的朋友仔說：「你要不要和我們一起捉迷藏？」那些不被看見的人、那些需要耐心陪伴的關係。
親愛的弟兄姊妹，試著在本週做一件「接待」的事。
給自己和別人一個擁抱（「接待」在原文有「擁抱」的意思），跟自己說一句：「我很重要！耶穌愛我！」跟別人說一句：「你很重要！耶穌愛你！」
如果正在聆聽這默想的你，你可能好耐無穩定的教會生活，但我特別有感動想給你一個隔空的「擁抱」，跟你說一句：「你很重要！耶穌愛你！」
禱告良辰：
親愛的主耶穌，謝謝祢讓我知道：「接待小孩就是接待祢」，請使用我成為祢的小幫手，以甘心樂意的愛去接待每一個祢所珍視的生命。讓每個人都能在我們的接待裡，感覺到祢在對他們說：「你很重要！我愛你。」禱告，奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。