第廿二日︱來吧！讓我們彼此斥責！
導言
有一年，堂會以「在基督裡互為彼此」作為講道系列，其中一講是以「彼此爭論」、「彼此聆聽」、「彼此理解」去帶出「爭論」對於教會成長的正面幫助。但是，我從來沒有嘗試過要以「彼此指責」來作為主題，雖然有經歷過教會分裂的風波，有看過在網絡上的罵戰。但，真的從來沒有思想過「彼此指責」的主題，直到這一次翻開馬可福音，讓我很詫異看見福音書裡有「彼此指責」的片段，而且是發生在耶穌和彼得的身上。
聖言誦讀：馬可福音八章22~30節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
31於是耶穌教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。32耶穌坦白地說了這話，彼得就把耶穌拉到一邊，責怪他。33耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：“撒但，退到我後面去！因為你不思念 神的事，只思念人的事。”
—馬可福音八章31~33節．新譯本—
新譯本的翻譯很溫柔，同一個希臘文，用在耶穌身上，是耶穌斥責彼得；用在彼得身上，卻是彼得責怪耶穌；這種不合理的溫柔，把馬可敘事的力量削弱了。是的，彼得斥責耶穌！正如耶穌「斥責」污靈、風、撒旦一樣！
彼得為什麼「斥責」耶穌？當上文門徒的屬靈眼睛打開，彼得認信耶穌是基督之後，耶穌亦進一步將自己的使命跟他們分享：「人子必須受許多苦，被殺害，三天後復活」，耶穌開始更多以「人子」來自稱，而大部分都是要指向自己必須前往耶路撒冷受苦和受死。從八章到十章，耶穌就曾三次明明地向門徒預告祂的死與復活。這是第一次，另外兩次我們在稍後的日子也會默想到。
可惜的是，耶穌這次的「獨家猛料」得不到門徒的認同。彼得把耶穌拉往一旁斥責，彼得的斥責可能是他認為「基督」是不可能被那些已經腐敗的猶太宗教領袖殺死；又或者是接受不了蒙上帝揀述的人子會失敗，敗給地上的國度；也可能是出於對這位老師深厚的愛。但無論如何，彼得把人間的體貼當成屬靈的智慧，企圖按他自己的神學教義，來「糾正」基督的作為。
長久而來的教會生活、聚會習慣、服侍模式、說話方式，會不會也在我們的大腦中發展出一套「正確的神學教義」，成為我們熟悉的「宗教外衣」，並企圖以此「外衣」去壓制神的心意、抵擋聖靈的工作，就像彼得期待榮耀的彌賽亞，卻拒絕接受那受苦的羔羊一樣。
面對彼得的「斥責」，耶穌也不「輸蝕」：「轉過身來，斥責彼得」，說：「撒旦，退到我後面去！因為你不思念神的事，只思念人的事」。把「撒旦」叫到自己的後面去，其實，就是叫撒旦排隊，跟從自己，不再把自己的意思放在神的意思前面，而是要「父啊！願祢的旨意成就，願你的旨意行在我的身上，通行無阻」。
原來，彼此斥責，是提醒我們不要與上帝的旨意作對。親愛的弟兄姊妹，今天我們的事工是體貼誰的心意？我們的生命又是在思念誰的事？是時候讓聖靈來斥責我們了！
禱告良辰：
親愛的主耶穌，今天的經文像一面鏡子，那位蒙祢稱讚「是有福的」的門徒，在信仰生涯的高峰卻遭遇了祢的當頭棒喝。求祢的聖靈再一次剖開我們的心，鑒察我們的生命，是否同樣陷入思念人的事的危機。求祢的靈斥責我們，免得我們與祢的旨意作對，使我們的生命常常退到你的後面去，學習體貼祢的心意，跟隨祢的旨意而行。禱告，奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！