第廿一日︱耶穌也有失手時？
導言
馬可福音僅有兩段瞎子得醫治的記載，一個是伯賽大的瞎子，另一個是瞎子巴底買。而值得留意的，是在這兩段經文中間，正好記載了耶穌三次預告自己的受難和死亡。故此，我們可以視這兩段醫治瞎眼的神蹟，為一個大段落的序言和結語。只是，在序言的醫治裡，卻非常奇怪的記述了耶穌要兩次按手才能醫好伯賽大的瞎子，到底，係個病難醫？定係耶穌無能呢？
聖言誦讀：馬可福音八章22~30節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
22後來他們到了伯賽大，有人帶了一個瞎眼的人到他跟前，求耶穌摸他。23耶穌拉著他的手，領他到村外，吐唾沫在他的眼睛上，又用雙手按在他的身上，問他：“你看見甚麼沒有？”24他往上一看，說：“我看見人了！看見他們好像樹走來走去。”25於是耶穌再按手在他的眼睛上，他定睛一看，就復原了，樣樣都看得清楚了。26耶穌叫他回家去，說：“連這村子你也不要進去。”
27耶穌和門徒出去，要到該撒利亞．腓立比附近的村莊。在路上他問門徒說：“人說我是誰？”28他們回答：“有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是先知裡的一位。”29他又問他們說：“那麼你們呢？你們說我是誰？”彼得回答：“你就是基督。”30耶穌鄭重地囑咐他們，不要把他的事告訴人。
—馬可福音八章22~30節．新譯本—
耶穌和門徒來到伯賽大，有人帶著一個瞎子來尋求醫治。值得留意的是，耶穌在這次的醫治中似乎失手了？祂不能一次就醫好瞎子，而是前後為這位瞎子按手了兩次，瞎子才得到完全的醫治。第一次醫治後，瞎子表示視力「模糊不清」，他看得見人，只是看見那些人像樹木般行走；而直到第二次醫治後他就能清楚看見。
觀察經文的上下文，馬可似是有意將這段記載安插在這裡。在前文門徒經歷了五千人和四千人得吃飽的神蹟後，他們心裡卻依然遲鈍，依然不明白不認識耶穌基督的身分，以及祂的作為（八17~18）。耶穌當時形容門徒就好像那些「有眼不能看」的人一樣，這仿佛就是瞎子第一次得醫治後的情況，對眼前的耶穌基督是看見，但不清楚，到底是樹木？是先知？是老師？
然而，當來到經文的下文，「彼得認耶穌是基督」這件事，就清楚看出門徒對耶穌的認識增加了，不再是約翰、不再是先知以利亞，而是基督、是彌賽亞；就像伯賽大的瞎子，經歷了第二次的按手醫治後，終於「樣樣都看得清楚了」。
當伯賽大的瞎子初次看見「人好像樹木行走」，這幅朦朧的畫面恰似我們靈性成長的寫照；兩次才醫好伯賽大的瞎子，正是要帶出門徒「對基督的認識是漸進的」。
其實，需要耶穌一再出手醫治的，有豈止是伯賽大的瞎子和門徒。親愛的弟兄姊妹，認識基督，原來不是一個一次性的事件，而是一個不斷進深的旅程，不要讓自己對耶穌的認識停留在「模糊不清」的階段，而是一直追求「清楚看見」。讓祂的手再一次按在你的眼睛和心靈上，讓我們清楚看見和認識祂。
禱告良辰：
親愛的主耶穌，求祢赦免我們常常滿足於對祢「模糊不清」的認識，開啟我們屬靈的胃口，追求「清楚認識」祢。祢昔日在醫治瞎子後，禁止祂回到村莊去，是為要保護祂免於舊的生活模式的困綁，我們就大膽祈求祢救我們脫離「回村」的試探，讓我們堅守新生命的界線，不讓屬靈的視野再度因「老我村」而模糊。求祢堅定我的心。禱告，奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！