第十九日︱低配版的五餅二魚？
導言
小時候看漫畫和電視劇，總會對某些橋段有種似曾相識的感覺，心裡就會暗嘆：「又係呢條“橋”！」熟悉的場景、熟悉的參與者、熟悉的過程，在馬可的福音書裡同樣出現，曾經在第六章出現「餵飽五千人」的神蹟（可六31~44），如今卻只是「餵飽了四千人」，難怪有學者認為今天的經文是mini版的五餅二魚。在聖經有限的篇幅裡，到底重覆的記述，是否無謂？是否嘥位？
聖言誦讀：馬可福音八章1~10節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
1那些日子，又有一大群人聚集，他們沒有甚麼東西吃。耶穌叫門徒來，對他們說：2“我憐憫這一群人，因為他們和我在一起已經有三天，沒有甚麼吃的了。3如果我叫他們散開，餓著肚子回家去，他們會在路上暈倒，因為有人是從很遠的地方來的。”4門徒回答：“在這曠野地方，從哪裡能找食物叫這些人吃飽呢？”5他問他們：“你們有多少餅？”他們說：“七個。”6耶穌吩咐群眾坐在地上；拿起那七個餅，祝謝了，擘開遞給門徒，叫他們擺開；門徒就擺在眾人面前，7他們還有幾條小魚，耶穌祝了福，就吩咐把這些也擺開。8眾人都吃了，並吃飽了。他們把剩下的零碎收拾起來，裝滿了七個大籃子。9當時人數約有四千。耶穌解散了群眾，10就立刻和門徒上了船，來到大瑪努他地區。
—馬可福音八章1~10節．新譯本—
第一次餵飽五千人的場景發生在「曠野」（可六35），是門徒外出佈道回來，正準備退到曠野歇息之時，群眾之間多為猶太人；第二次則是有著「推羅」和「西拉」兩個外邦城市背景的「曠野」。值得留意的是除了餵飽的人數不一樣，耶穌群體所擁有的物資數量不一樣以外；兩次餵食神蹟剩下的餅和魚的碎屑，也有不同的單位數目，更有趣的是，兩者就連盛載用的量器都不一樣。
「餵飽五千人」剩下的是「十二個籃子」（可六 43，κόφινος），而「餵飽四千人」剩下的卻是「七個筐子」（可八 8，σπυρίς）。新譯本用的是「籃子」和「大籃子」，相對較難看出差異，從容器的大小來看，確實「筐子」就是大的「籃子」，然而，這當中還有文化的差異。「籃子」是猶太人常用以攜帶食物和貨物的容器，而「筐子」則是外邦人常用以裝載貨物的容器。藉著「七個筐子」的暗示，耶穌正是要門徒明白福音將要臨到外邦人的身上，更新身為猶太人的門徒對外邦人屬不潔之民的理解。
至於，為什麼是「七個筐子」？你記得舊約五經提到的「迦南七族」嗎？當時低加波利地區，正正有這七族的後代，昔日猶太人趕出的「七族」，如今卻是被招聚進耶穌群體的兒女。關鍵不在於對方原先是在哪個「圈」裡，關鍵是在耶穌的眼中：「我憐憫這一群人」，表明祂的愛和恩典要超越種族的「圈子」，要打破文化的「高牆」。
親愛的弟兄姊妹，你又為自己畫了怎樣的「圈」？回望歷史，昔日正正是有一位又一位的宣教士，走出自己的「圈子」，把福音帶到香港這片彈丸之地，帶到你我的心間。「十二個籃子」固然重要，但也切勿忘記「七個筐子」，祂是「生命的糧」，每一位真誠尋求祂的人，都能在基督裡得飽足。
禱告良辰：
親愛的主耶穌，感謝祢是顧念人飢餓與軟弱的神。求祢打開我的心，讓我從這兩次餵飽的神蹟中，看見祢對全人類的愛與信實。幫助我將生命中有的「餅和魚」都交在祢手中，成為別人的祝福，把「圈外的羊」帶回到祢的「羊圈」裡。禱告，奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！