第十五日︱我可以重新選擇嗎？
導言
馬可有一個獨特的敘事方式，叫「三文治結構」，葉魯的女兒和血漏的婦人是其中之一，血漏的婦人是「餡」，葉魯的女兒是「皮」，一般「皮」和「餡」兩者之間有著接近的信息，「皮」是框架，「餡」是核心信息。昨天和今天的經文，同樣是一個「三文治」，昨天耶穌差遣門徒出去傳道及趕鬼是三文治的「皮」，今天施洗約翰的死及經過是三文治的「餡」……
聖言誦讀：馬可福音六章14~29節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
14當時耶穌的名聲傳揚出去，希律王也聽到了。有人說：“施洗的約翰從死人中復活了，所以他身上有行神蹟的能力。”15又有人說：“他是以利亞。”還有人說：“他是先知，像古時先知中的一位。”16希律聽見就說：“是約翰，我砍了他的頭，他又活了！”
17原來希律曾親自派人去捉拿約翰，把他捆鎖在監裡。他這樣作，是為了他弟弟的妻子希羅底的緣故，因為他娶了希羅底為妻，18而約翰曾對希律說：“你佔有你兄弟的妻子是不合理的。”19於是希羅底懷恨在心，想要殺他，只是不能。20因為希律懼怕約翰，知道他是公義聖潔的人，就保護他。希律聽了約翰的話，就非常困擾，卻仍然喜歡聽他。21有一天，機會來了。在希律生日的那一天，他為大臣、千夫長和加利利的要人擺設了筵席。22希羅底的女兒進來跳舞，使希律和在座的賓客都很開心。王就對女孩子說：“你無論想要甚麼，只管向我求，我一定給你！”23並且對她再三起誓：“你無論向我求甚麼，就是我國的一半，我也一定給你！”24於是她出去問母親：“我該求甚麼呢？”希羅底告訴她：“施洗的約翰的頭！”25她急忙到王面前，向王要求說：“願王立刻把施洗的約翰的頭放在盤子上給我！”26希律王非常憂愁，但是因為他的誓言和在座的賓客，就不願拒絕她。27希律王立刻差遣一個侍衛，吩咐把約翰的頭拿來。侍衛就去了，在監裡斬了約翰的頭，28把頭放在盤子上，拿來交給那女孩子，女孩子又交給她的母親。29約翰的門徒聽見了，就來把他的屍體領去，安放在墳墓裡。
—馬可福音六章14~29節．新譯本—
昨天門徒被拒絕之後扽走啲塵，是宣告自己效忠上帝；而這份忠心，來到施洗約翰的身上，就是即使明知會招致殺身之禍，仍然要忠於上帝，忠心宣講上帝的道。
在今天的經文中，除了至死忠心的施洗約翰，心恨手辣的希羅底之外，還有一個人物，就是希律王。在馬可的筆下，希律王的形象非常矛盾，他在誓言與真理之間掙扎，在虛榮與敬畏之間拉鋸。
希律對約翰的「敬畏」並非虛假，他「知道約翰是公義聖潔的人」，「喜歡聽約翰講論」，甚至「想保護他」（20），但這份敬畏始終被鎖在監牢裡。希律像許多現代人一樣，將信仰切割成「私人領域」：週日敬拜時感動落淚，週一開會時卻選擇欺瞞；讀經時認同「不可姦淫」，卻放任眼目情慾在社交平台上流連。
希律的矛盾提醒我們：真理若只停留在「喜歡聆聽」的層次，卻不讓其穿透生命核心，最終必會耳朵發沉，淪為自我安慰的例行公事。
當女兒在宴會中翩然起舞，希律在酒精與虛榮的加持下輕率起誓。這看似「無心之過」，暴露了他內在的致命傷——寧可背棄真理，也要維護自己的形象。如果可以重新選擇，希律會不會為了持守真理，而付上打破「自我形象」的代價？
親愛的弟兄姊妹，當真理觸碰我們的「核心利益」時，我們又會如何選擇呢？
禱告良辰：
親愛的主，求祢赦免我時常在真理與妥協間搖擺的軟弱。當我的「希律心態」又肆虐，害怕失去人的認同時，求祢用聖靈的火燒毀這些虛榮。賜我智慧分辨何謂真正的誓言，賜我勇氣在眾人面前持守聖潔，讓我的生命成為祢恩典和真理的見證。禱告，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！