第五日︱我要不惜一切來到祢面前
導言
馬可福音二 1節，經過一段時間後，耶穌再次回到祂的大本營——迦百農，雖然也是醫治趕鬼的神跡奇事，但與第一章不同的是，耶穌與當時猶太宗教領袖之間的衝突逐漸加劇：從起初的「心裡議論」（二 7）逐漸升級至「商議怎樣可以除滅耶穌」（三 6）。而這五個衝突，在某程度上亦是由耶穌主動引起的，也就是「自己攞嚟」…
聖言誦讀：馬可福音二章1~12節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
1過了些日子，耶穌再回到迦百農。一聽說他在屋子裡，2許多人就都來聚集，甚至連門前都沒有地方了，耶穌就對他們講道。3那時有人把一個癱子帶到耶穌那裡，是由四個人抬來的。4因為人擠，不能帶到他面前，就對著耶穌所在的地方，拆去房頂；拆通了，就把癱子連人帶褥子縋了下去。5耶穌看見他們的信心，就對癱子說：“孩子，你的罪赦了。”6當時有幾個經學家也坐在那裡，心裡議論說：7“這個人為甚麼這樣說話？他說僭妄的話了。除了 神一位以外，誰能赦罪呢？”8耶穌心裡立刻知道他們這樣議論，就對他們說：“你們心裡為甚麼議論這事？9對癱子說‘你的罪赦了’，或說‘起來，拿著你的褥子走’，哪一樣容易呢？10然而為了要你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）11我吩咐你，起來，拿起你的褥子，回家去吧。”12那人就起來，立刻拿著褥子，當眾出去了。眾人都非常驚奇，頌讚 神，說：“我們從來沒有見過這樣的事。”
—馬可福音二章1~12節．新譯本—
第一個衝突發生在耶穌醫好癱子的場景中，根據猶太人的世界觀，醫病與赦罪很多時候是相連的（參詩四十一3~4）。因此，這裡的衝突不在於宣赦，而在於耶穌將赦罪的權柄拉到自己身上。猶太宗教領袖的「神學」裡，赦罪的權柄只能出於神，即使祭司能赦罪，但也只是神在地上可見的代表；而耶穌卻把這權柄歸於自己，在經學家的眼中，這是明明的僭越，是對神的褻瀆。
耶穌為何要這樣做？為什麼要把權柄歸於自己，說「人子在地上有赦罪的權柄」？或許正正是要幫助以色列人從治病及蒙赦罪的經驗中，窺見祂的真正身份。因此，即使明知會得罪一班宗教領袖，祂仍然堅持要走進衝突當中。
因為，祂不單看見衝突，祂更看見在祂面前有一群真正有需要的人：在迦百農擁擠的人群中，即使屋裡已經水洩不通、門前連站立的地方也沒有，還是有四個人，把他們那癱子朋友，拆去房頂，從屋頂連人帶褥子縋到耶穌面前。他們「拆通房頂」的舉動，讓我們看見真正有需要的人（真正認識耶穌權柄的人），願意突破一切障礙來到祂面前；而那些不認識耶穌權柄的經學家，卻是願意不惜一切在細節中給耶穌挑毛病。
耶穌對癱子說：「我吩咐你，起來」，耶穌的權柄不僅能改變外在處境，更能恢復生命的行動力。耶穌的權柄超越所有的枷鎖，「我吩咐你起來」的恩言，今日仍在對每個願意回應的心靈說話。
親愛的朋友，願你今天帶著生命中的「癱瘓」——無論是罪疚感、困擾或創傷——坦然來到耶穌的面前，耶穌的權柄超越所有限制，祂說：「你的罪赦了，起來，拿起你的褥子，回家去吧」。
禱告良辰：
親愛的主耶穌，我承認祢是赦罪的主、生命的主。求祢教我要謹慎防備經學家的屬靈瞎眼，不因「神學傳統」限制祢的作為；幫助我以癱子朋友的信心把生命的「癱瘓」帶到祢面前，在祢的赦罪恩典中得著醫治和自由。禱告奉主耶穌基督聖名祈求，阿們！