第二十三日︱奇妙的策士
導言
在耶穌作為彌賽亞降世的700年前，聖靈藉先知以賽亞宣告了這位「降生聖嬰」那無與倫比的名字：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；他的名必稱為“奇妙的策士、全能的 神、永恆的父、和平的君”」。無論這裡是4個還是5個名字，在未來3天，讓我們一起走進這些名字之中。今天，是祂，這位「奇妙的策士」，我生命旅途上的燈塔……
聖言誦讀：撒母耳記下十七章1~14節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
1亞希多弗又對押沙龍說：“求你准我挑選一萬二千人，今晚我要動身去追趕大衛，2趁他疲乏手軟的時候，忽然追上他，使他驚惶失措，與他在一起的人就必逃跑；我只要單單擊殺王一人，3使眾人都來歸你，好像新娘歸回丈夫那裡一樣。你所尋索的不過是一個人的性命，眾人會平安無事。”
4押沙龍和以色列的眾長老都看這事為美。
5押沙龍說：“把亞基人戶篩召來，我們也聽聽他怎麼說。”6於是戶篩來見押沙龍，押沙龍問他說：“亞希多弗說了這樣的話，我們可以照著他的話去行嗎？如果不可以，請你提議吧！”
7戶篩回答押沙龍：“亞希多弗這次計劃的謀略不好……我建議把以色列眾人，從但到別是巴，都聚集到你這裡來，好像海邊的沙那樣多，然後你親自率領他們上戰場。12無論我們在哪一個地方找到大衛，就攻擊他；我們臨到他，像露水降在地上一樣。這樣，他和跟隨他的人，就一個也不會留下。13如果他退入城裡去，以色列眾人就要帶繩子到那城去，我們要把那城拉到河裡去，使那裡連一塊小石頭也找不到。”
14押沙龍和以色列眾人都說：“亞基人戶篩的謀略比亞希多弗的好。”因為耶和華定意要破壞亞希多弗的好計謀，為要降災禍給押沙龍。
—撒母耳記下十七章1~14節．新譯本—
「策士」的英文是Counselor，但意思卻遠遠超過今天我們所理解的輔導員，可以是「謀士」、「顧問」、「參事」、「導師」、「輔導員」，簡單理解，可以是為我們「提供意見的那位」。
當摩西帶領二百多萬以色列人出埃及時，他的岳父葉忒羅為摩西當如何管理百姓而出謀獻策（出十八14~24），這就是謀士的工作。
今天所讀的經文，跟葉忒羅與摩西的情況相反。我們讀到大衛的兒子押沙龍在尋求謀士的計策，亞希多弗先是提出了一個“好計謀”，只單殺大衛王一人。但押沙龍明顯不甘於此，反而繼續尋求其他計謀，就出現了後來戶篩所提出的“計謀”。亞希多弗和戶篩，到底誰的更好，我們不予置評，但聖經曾經這樣形容亞希多弗，亞希多弗曾為大衛的謀士，後為押沙龍作謀士，「那時，亞希多弗所出的策略，好像是人求問 神得來的話一樣。亞希多弗為大衛，或為押沙龍所出的策略都是這樣」（撒下 16:23）。這無疑說明了亞希多弗的獻策和計謀就像是從神而出的一樣。
然而，押沙龍最後並未採納出謀獻策「如神得來的話」的亞希多弗的建議，反而是採納了戶篩的謀略。撒母耳記的作者給出的評語卻是這樣：「因為耶和華定意要破壞亞希多弗的好計謀，為要降災禍給押沙龍」（14）。
在亞希多弗和戶篩的計謀爭奪戰中，我們卻可以看見唯有神才是最高的謀士：「人心籌算自己的道路；唯耶和華指引他的腳步」。關鍵不在於我們的謀略有多好，而在於我們所謀的，是不是與耶和華的心意相近。
在日常生活中給我們提供意見的謀士，可能是父母、長輩、老師、智慧人、朋友、牧者等等。但，最高永恆的謀士始終是神自己。面對苦難時，我們極其需要尋求良策，減少因受情緒或身體疲乏而作出錯誤決定的可能性。雖然在許多情況下，我們的牧者、輔導員或顧問可以幫助我們，但他們的能力也是有限的。
如今，上帝親自為那位賜給我們的嬰孩取了「奇妙的策士」這個名字，祂是「上帝智慧的化身」，祂願意親自來到我們的生命中，作我們的「策士」，祂瞭解我們內心深處的想法，明白我們的處境，知道什麼才是真正最好的，也清楚最後的結局。祂向我們保證：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你」（詩篇32篇8節）……
只是，我們願意接受祂的勸導嗎？當來就近祂、尋求祂、求問祂、信靠祂、追隨祂，祂是「奇妙的策士」，祂曉得一切我們所知道、所不知道的，我們理解的、我們難以理解的。
親愛的，讓耶穌成為你生命的「策士」，讓祂那雙釘痕的手引導你走每一天的路程。祂是奇妙的策士，祂是我們在黑暗中的燈塔。
禱告良辰：
親愛的主，祢是奇妙的策士！當我們作決擇的時候，祢的心意是要引領我們靠近祢、貼近祢、聽祢的聲音，能明白祢的心意，完全行在祢的旨意裡。但我們常常是憑自己的能力、經驗、或環境的因素來作決定，經常沒有耐性等候祢、聽祢的聲音。求祢赦免我們憑自己血氣的罪，帶領我們願意俯伏謙卑下來，有像孩子般單純的心，來到祢的隱密處，尋求祢的幫助和鼓勵、順服祢的引導和帶領。禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！