第十九日︱全能者
導言
「全能者、全能者」，Amy Grant這首在1982年以來一直傳唱度甚高的作品，來自於神向亞伯拉罕啟示的名El shad-DAI，El shad-DAI不單指能力，這名指全然豐盛、足夠。神向亞伯拉罕啟示自己，要求亞伯拉罕全然投靠祂，祂才能與他立約。今天，讓我們一起回到創世記十七章的記述……
聖言誦讀：創世記十七章1~8節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
1亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的 神，你要在我面前行事為人；你要作完全人。2我要與你立約，要使你的後裔人丁興旺。”3於是亞伯蘭俯伏在地。
神又告訴他，說：4“看哪，這就是我和你所立的約：你要作多國的父。5你的名不要再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已經立了你作萬國的父。6我要使你極其昌盛，國度因你而立，君王必從你而出。7我要與你，和你世世代代的後裔，堅立我的約，成為永遠的約，使我作你和你的後裔的 神。8我要把你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，作永遠的產業，我也要作他們的 神。”
—以西結書四十章1~2節，四十八章30~35節．新譯本—
耶和華向亞伯蘭顯現：對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多」。約的內容是「後裔極其繁多」……時年九十九歲的亞伯蘭（當時還沒有叫亞伯拉罕），他有後裔嗎？有，也沒有。
事實上，這並不是耶和華第一次應許亞伯蘭的後裔極其繁多，第一次是在十二章，耶和華呼召亞伯蘭離開吾珥後不久，在摩利橡樹那裡，耶和華首次向亞伯蘭談及“後裔”的話題，“我要把這地賜給你的後裔”，當年的亞伯蘭是七十五歲。第二次是在十三章，當亞伯蘭與侄兒羅得分開之後，耶和華對亞伯蘭說：「你舉目向東南西北所看見的地方，我都要賜給你的後裔，直到永遠。我要使你的後裔好像地上灰塵那麼多…」這年的亞伯蘭有後裔了嗎？仍然未有。
到第十五章，“後裔”的話題出現了新的發展方向，當耶和華再次向亞伯蘭應許賞賜之後，亞伯蘭的回應是：「主耶和華啊，我．一．直．都．沒．有．兒．子，你還能賜給我甚麼呢？這樣，繼承我家業的，就是以利以謝了。你既然沒．有．給．我．後．裔，那生在我家中的，就是繼承人了。」誰知耶和華的回應是這樣：「你親生的才會是你的繼承人…」亞伯蘭時年八十五歲，八十六歲的時候，亞伯蘭終於，從妾夏甲生出以實瑪利。在亞伯蘭九十九歲的時候，面對上帝第四次應許他關於“後裔的約”時，亞伯蘭就已經說出了心聲：「一百歲的人，還能生孩子嗎？願以實瑪利在你面前活著！」誰知道，原來在耶和華眼中，以實瑪利還不是那個應許的後裔，只有從撒萊出的才是。
一個九十九歲的男人，等上帝所應許的後裔等了足足二十五年，等到他自問自己力不從心，從人的角度去看，已經過了任何生育的可能性時，上帝仍然堅持祂的應許，不是大馬士革人以利以謝，也不能是從夏甲出的以實瑪利。
二十五年！二十五年，足以把一個滿有信心的人，磨到失去了信心。上帝仍然能實現祂的承諾嗎？從人的角度而言，從醫學的角度而言，從科學的角度而言，我連生育的年齡都過了，祂仍能兌現祂的承諾嗎？
耶和華對亞伯蘭說：「你當在我面前作完全人，我就與你立約」，意思就是上帝要求亞伯蘭全然信靠祂，亞伯蘭在地上的行事為人，要展現出這份對神的信靠。這是多麼諷刺的敘事，正正是因為不能全然信靠，才會出現十五章的以利以謝，和十六章的以實瑪利。耶和華現在就針對這一點來呼喚亞伯蘭，要在我面前作完全人，要全然信靠耶和華。相信祂能兌現祂所應許的，相信祂能把不可能的事變為可能，而這，正正是「全能者」的意思。
甚麼時候考驗出人對神全然信靠呢？就是一個人覺得不可能的時候，在各種技術分析、數據分析、科學分析都指出可能性的機率無限地接近零（不可能）的情況下，在窮盡人的知識、財富、經驗、方法後都沒有誕生新的可能性的情況下，你仍然願意信靠神的應許會實現嗎？
只因為祂是「全能的神」，遠超過一切分析、知識、能力、方法、經驗，只因為祂是把不可能變為可能的「全能者」。
亞伯蘭等了二十五年，信心跌宕起伏，你呢？等了多少年？
親愛的，我們的信仍然有太多缺欠，求這位全能者幫助我們，能夠更深的信靠祂。
禱告良辰：
全能者！全能者！祢是我全能的神，是唯一可以幫助我、賜福給我的神，求祢增加我對祢的信靠、以及對祢權能的敬畏，深信祢可以成就祢的一切應許，任何地上或天上的勢力都不能攔阻；求祢以祢的慈愛引導我，在我面對各種考驗和試探的時候，仍然認定祢是那位「全能者」，祢必不把我撇下，也會在困境中為我預留一條能忍受得住的出路。「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下」。禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！