第二日︱試探和逼迫，不會因為我們受洗就消失
導言
今天的場景仍然是曠野，由一開始以賽亞先知的宣告，到猶太人及耶穌在約旦河接受約翰的洗禮，鏡頭從未離開曠野。但先前人來人往的約旦河已不復見，取而代之的，是一幕耶穌在曠野受考驗。
聖言誦讀：馬可福音一章9~13節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
9那時候耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。10他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。11又有聲音從天上來說：“你是我的愛子，我喜悅你。”
12聖靈隨即催促耶穌到曠野去。13他在那裡四十天，受撒但的試探，和野獸在一起，有天使來服事他。
—馬可福音一章9~13節．新譯本—
不像馬太、路加，馬可沒有提到耶穌有沒有禁食，也沒有記載耶穌和撒旦之間的精彩對話，似乎這些都不是馬可的重點；但是，在這個曠野受試驗的記載裡，卻出現了四組角色，分別是「聖靈」、「撒旦」、「野獸」和「天使」，而這其中「和野獸在一起」是只見於馬可福音的獨特記述。
「野獸」是曠野中最原始的危險符號，根據舊約與兩約之間的猶太文獻，「野獸」不單被猶太人視為需要防範的對象，甚至是撒旦的同盟。耶穌在曠野同時面對「撒旦的試探」與「野獸的威脅」，如果「撒旦」是象徵屬天屬靈的，「野獸」就是指向地上真實的逼迫和威脅。
馬可為我們展示了一場真實的交鋒，站在耶穌一方的是聖靈與天使，站在敵對方的是撒旦與野獸。即使剛從約旦河領洗，得到天父的確認，耶穌也隨即與撒旦一方進行爭戰。與耶穌受考驗互為對照的，應該是昔日以色列人在曠野飄流的日子，兩者皆有聖靈的同在、有聖靈引領，也有上帝親自的供應和保護。不同的是，以色列在曠野受上帝考驗的過程中，卻常常不守上帝的命令、違抗上帝的心意；但是馬可福音中的耶穌，卻沒有在這場考驗中失敗。
我們常常說耶穌是已經得勝試探，但是我們不應忽略，神的兒子也須面對試探。我們不應只看結果，忽視過程。雖然我們已經受洗，然而我們每天仍要與撒旦和野獸爭戰；但馬可強調，有聖靈的同在和天使的服侍。
因此，試探和逼迫雖然每天發生，但請相信神依然掌權。親愛的朋友，你正面對生命中哪些「野獸」，請堅信神仍然掌權，有「天使」來侍候你。
禱告良辰：
親愛的阿爸父，祢允許聖靈引導我們進入「曠野」，允許試煉和逼迫臨到我們，深信當中定有祢在我們生命中要成就的美意。環境的「野獸」或許仍在，但祢的愛子，耶穌基督已向我們證明，「聖靈」的同在必勝過試煉。我們祈求祢賜下信心的眼睛和堅忍的內心，叫我們不被內心的恐懼所惑，得以倚靠聖靈和天使，抵擋撒旦和野獸的攻擊，把曠野的試煉化為得勝的冠冕。禱告交託，奉耶穌基督的聖名祈求，阿們。