第二十日︱永活的神
導言
Olam是希伯來文，翻出來的意思是永遠的、永恆的、常存的。當用在神身上，自然是指祂是那位亙古常存者，那位永活的神、永生的神。承認祂是那位永活的神，到底意味著什麼呢？今天，讓我們一起回到創世記二十一章，亞伯拉罕與亞比米勒因水源而引發的衝突……
聖言誦讀：創世記二十一章22~34節
邀請您在心裡反覆默誦今天的經文，留意當中觸動您的詞彙／句子。
22那時，亞比米勒和他的軍長非各對亞伯拉罕說：“在你所作的一切事上， 神都與你同在。23現在你要在這裡指著 神對我起誓，你不會以詭詐待我和我的子子孫孫。我怎樣恩待了你，你也要怎樣恩待我和你寄居的地方。”24亞伯拉罕回答：“我願意起誓。”
25亞伯拉罕因亞比米勒的僕人強佔了一口水井，就指責亞比米勒。26亞比米勒說：“誰作了這事，我不知道，你也沒有告訴我；我現在才聽見。”27於是亞伯拉罕牽了牛羊來，送給亞比米勒，二人就彼此立約。28亞伯拉罕把羊群中的七隻母羊羔，放在另外一處。
29亞比米勒問亞伯拉罕：“你把這七隻母羊羔放在另外一處，是甚麼意思呢？”30亞伯拉罕回答：“意思就是：你從我手裡接受這七隻母羊羔，好作我挖了這口井的證據。”
31因此那地方名叫別是巴，因為他們二人在那裡起了誓。
32他們在別是巴立約以後，亞比米勒和他的軍長非各，就起程回非利士地去了。33亞伯拉罕在別是巴栽了一棵垂絲柳樹，就在那裡求告耶和華永活的 神的名。34亞伯拉罕在非利士人的地方寄居了許多日子。
—創世記二十一章22~34節．新譯本—
經文記載了亞伯拉罕與亞比米勒之間的衝突，衝突源於亞比米勒的僕人霸佔了一口水井。一口井而已，有多重要？關鍵在於水源，在中東地方水資源非常短缺，因此一口有活水的井是特別珍貴，人人都想要井，加上別是巴一帶其實是曠野地帶，活水就更為稀缺，亞比米勒的僕人想搶那口井也是自然不過的事。
亞比米勒實在也是懂得裝糊塗，多次顧左右而言他。最後，在亞伯拉罕多番指責和行動底下，雙方才終於為這口井立下了約。亞伯拉罕將七隻母羊羔從送給亞比米勒的牛羊群裡分別出來，另放一處，為的就是強調這七隻母羊羔就是作亞伯拉罕挖那口井的證據。那口井和七隻母羊羔就是他們之間的記號，當亞比米勒接受這七隻羊羔後，約就作實，使雙方日後再不因此衝突。
“約”使彼此知道界線，日後有了界線，衝突就減少了。就在這背景下，亞伯拉罕在井旁栽了一棵垂絲柳樹，在垂絲柳樹下，他求告耶和華永活神的名。兩者有何關聯？
柳樹是關鍵，我們都知道柳樹是需要大量水才能生長得好，而能夠垂絲，就證明這裡的水資源很豐富；而且樹是需要持續的汲取水份，因此，別是巴的水不單豐富，且是活水，有著源源不絕的供應。當亞伯拉罕認識這點，就知道他的生命裡各種需要都離不開神，永活的神，祂的供應也是無限豐富。
其次，跟人與人知間的衝突有關，因為人容易反悔，廣東話話發誓當食生菜，沒有神的參與，任何的證據和立約，人都容易反口不認，正如在創世記二十六章，我們看到基拉耳的牧人去跟以撒爭亞伯拉罕從前所挖的井。沒有神，那些證據、立約可以在人罪性裡被破壞，所以，求告於永活神的名，更是把自己交在祂手裡，在永活神的見證下，我——亞伯拉罕所作的誓言絕無虛假。
永活的神，是豐富的賞賜者，每天當我們呼吸，看到日升月落，打開水龍頭，我們就記得祂是活神，在祂裡面有著源源不絕的供應。永活的神，是誓言的見證者，當我們看到手上的婚戒，就記得我們當天在神面前立誓，但願我們都記得在神面前立誓並不兒戲。
親愛的，今天你有什麼誓言要守嗎？願你靠著這位永活的神，持守這些誓言，無論正在經歷怎樣的艱難，仍能堅持走下去。深信在曠野之地，柳樹也能垂絲，因祂永遠活著，一切仍有盼望。
禱告良辰：
永恆的主，永活的神！我們感謝祢，感謝祢在我們生命裡，賜下生命氣息，祢是我們的主、我們的神，祢是那位恆古常存者，祢是那位豐富供應者，同時，祢是立定誓言的主，在祢裡面，約是永不改變，因此我們要求告祢，使我們在面對各樣衝突和解、立誓的時候，有祢在我們中間見證和成就。我的人性是那麼敗壞，那麼容易背約，求祢光照我們，願我們的生命能緊貼祢，使我們的生命能以誠實守約，來見證祢是永生神，永遠不變的主。感謝祢！禱告奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！