第廿五日︱從斥責耶穌到彼此爭論
「誰為大」這問題所代表的，是門徒之間的權力和地位的變動，但更大的暗湧，是群體的分崩離析，門徒到底能否向著同一個方向同心前行？還是彼此不服，然後分黨結派？面對這一群「爭權」的男人，耶穌的回應是……
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第廿四日︱真正的能力源於與父神的連結
當耶穌帶著三位門徒登上變像時，留守山下的門徒繼續服侍群眾，趕鬼醫治，但偏偏就在此時，門徒無法趕出污鬼，他們的能力似乎失靈了。難道是因為耶穌離開了？或者是門徒們hea做，無努力趕鬼嗎？不是，是我們忽略了一樣很重要的東西……
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第廿三日︱十字架，世界的〈不協和音〉
〈十字架，極殘忍刑罰，充滿了羞恥，還更羞恥〉是出自玻璃海樂團〈十字架〉一曲的歌詞，在今日的世代，十字架有很多意義，可以是醫治、是潮流、是飾品、是寬恕、是救恩，但是，始終很難讓我們聯想到羞恥、痛苦和死亡。而這，正是當門徒聽到「背起十架來跟從我」時，腦海裡想像到的圖畫…
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第廿二日︱來吧！讓我們彼此斥責！
彼得「斥責」耶穌！是的，是「斥責」！新譯本的翻譯很溫柔，同一個希臘文，用在耶穌身上，是耶穌斥責彼得；用在彼得身上，卻是彼得責怪耶穌；這種不合理的溫柔，把馬可敘事的力量削弱了……
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第廿一日︱耶穌也有失手時？
馬可福音僅有兩段瞎子得醫治的記載，一個是伯賽大的瞎子，另一個是瞎子巴底買。這兩段經文，把耶穌三次預告自己的受難和死亡夾在中間，成為了一個大段落的序言和結語。在序言：伯賽大村的醫治裡，有一點非常奇怪——就是耶穌要兩次按手才能醫好伯賽大的瞎子，連復活都可以一句話做到的耶穌，竟然要兩次才能醫好一個瞎子……到底，係個病難醫？定係耶穌無能呢？
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第二十日︱憑信心，也憑眼見
「知道」不等同於「明白」，門徒們「知道」神蹟、「經歷」神蹟，但並不證明他們必然「明白」耶穌的身份和權柄。他們或許增進了一點對耶穌的了解，但他們的「知道」並沒有化成「頓悟」，更沒有建立對耶穌全然的「信靠」。我們呢？
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第十九日︱低配版的五餅二魚？
馬可福音記載了兩次「餵飽群眾」的神蹟，一次是「餵飽五千人」（可六31~44），一次是這裡「餵飽四千人」，有學者認為今天的經文是mini版的五餅二魚。兩次的記述除了人數的差異之外，到底還隱藏著哪些差異，而這當中有承載著什麼意義？
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第十八日︱看似多餘的「餅碎」
神的恩典永遠有「碎渣」——看似多餘，實則豐盛到能餵飽所有渴慕者。
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第十七日︱從心開始的革命
「洗手呀！」大概是一個家長一天重覆最多的句子，我粗略統計過，我和我太太一天要說25次以上的「洗手」：起床之後、食早餐之前、上廁所之後、去到學校換完鞋、下課時、回到家裡、茶點之前、晚飯之前、晚飯之後，如果中間要外出，可能還要多加5至10次。但可曾想過，比雙手更需潔淨的，其實是我們的心……
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第十六日︱當你走到無力繼續下去…
到底是什麼原因，會讓一群剛剛經歷了五餅二魚神蹟的門徒出現錯覺，認不出那位踏浪而來的耶穌基督，反而以為是鬼怪呢？真的只是心裡遲鈍這麼簡單嗎？原來……